ما هي مكانة العقل في الإسلام .. الإجابة الوافية
ما هي مكانة العقل في الإسلام – هو موضوع هذا المقال، والذي جاء عبر سؤال على لسان أحد السائلين إلى دار الإفتاء، يطلب الحكم الشرعي الصحيح حول هذا الموضوع.
يقول السائل :
ما هي مكانة العقل في الإسلام
وللإجاب عن سؤال – ما هي مكانة العقل في الإسلام، ترد دار الإفتاء:
لا يعلم أي مسلم، على الأقل، أن الإسلام يحتفل بالعقل، ويتباهى بقيمته، ويعتبره محوراً لكل التزام ديني، الأذكياء فقط هم من تخاطبهم أحكام الشريعة وهم ملزمون بتنفيذها.
من كان عاجزا عن النضج العقلي، سواء بسبب الشباب أو الجنون، فهو غير مسؤول أمام الشريعة، وبالمثل، فإن القرآن هو الكتاب المقدس الوحيد الذي يحض “أصحاب البصيرة” و “أصحاب البصيرة”، أي أولئك الذين يمارسون العقل.
الإسلام دين يأمر باستمرار بالتأمل والتفكير، وغالبًا ما تتضمن الآيات القرآنية أو تنتهي بمثل هذه الصيغ، ألا تفكر فيها إذن؟ … ؛ ألا تفكرون إذن؟ …؛ أليس كذلك، يتذكر؟ يحتوي القرآن على العديد من الصياغات الأخرى (والتي ورد بعضها أدناه) والتي لم يسبق لها مثيل في نصوص المجتمعات الدينية السابقة.
لقد ألفنا كتابا كاملا يشرح قيمة القرآن للعقل وثماره في العلم. وأهم ما أوضحناه هناك هو أن التعاليم والإرشاد القرآني يعملان على مشروع علمي عقلاني يمكن أن يثمر نهضة حقيقية، ويبني حضارة، ويؤسس مجالات معرفية.
هذا هو النقيض الدقيق للعقل الساذج الذي يقبل كل ما يسمعه. يبني القرآن هذه العقلانية على سبع أركان سنكررها باختصار هنا:
1) رفض التخمين في وجه اليقين، كما يقول الله تعالي تشويهًا للنهج الوثني: وليس لديهم علم بذلك. إنهم يتبعون لكنهم يخمنون، و لو! لا ينفع التخمين ذرة ضد الحق (س 53:28) ويقول: هل عندك أي علم تدل عليه لنا؟ لو! أنت لا تتبع شيئًا سوى التخمين، Lo! (س 6: 148).
2) رفض تأثير الهوى وتوجيه العواطف، فهذه تؤثر على الاعتبارات العقلانية والموضوعية. يقول الله العلي: إنهم يتبعون لكنهم يخمنون، وها! التخمين لا ينفعك ذرة ضد الحق (س 53:28) ولا يتبع الرغبة، حتى يخدعك من سبيل الله (س 38:26).
3) رفض التقليد الأعمى للأجداد والأجداد. قال الله تعالى: وَإِذَا قَالَ لَهُمْ: إِتْبَعُوا مَا أنْحَى اللَّهِ يَقُولُونَ: نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا أَبَاءَنا. ماذا! على الرغم من أن آباءهم كانوا غير أذكياء تمامًا وليس لديهم أي إرشاد؟ (س 2: 170).
4) رفض الاعتماد الفكري على القادة والشيوخ. يقول الله العلي: فيقولون يا ربنا! لو! أطاعنا أمرائنا ورجالنا العظماء وضللونا عن الطريق (س 33:67). ويحمل القرآن المسؤولية عن مثل هذا التبعية: لكنهم اتبعوا أمر فرعون، وأمر فرعون لم يكن دليلًا صحيحًا. / يسير أمام قومه يوم القيامة ويقودهم إلى النار. والبؤس هو المكان الذي يقودهم فيه (س 11: 97-98).
5) ادعُ إلى التفكير والتفكير في الكون والإنسانية (أو في الكون والروح). قال الله تعالى: قل انظروا إلى ما في السماوات والأرض (س 10: 101) وألا ينظروا إلى سلطان السماوات والأرض وما خلقه الله (س 7: 185).
6) المطالبة بإثبات الأدلة لأي دعوة: البراهين الكتابية في مسائل الشريعة – هل أذن الله لك، أو هل ابتكرت شيئًا عن الله؟ (س 10:59) – والأدلة المنطقية للأمور المناسبة – أم اختاروا آلهة أخرى غيره؟ قل: قدموا دليلك (س 21: 24) فيقولون: لا يدخل الجنة إلا إذا كان يهودياً أو نصرانياً. هذه هي رغباتهم الخاصة. قل: قدموا دليلك إن كنتم صادقين (س 2: 111) – وشهدوا على المعقول أو الملحوظ – ويجعلون الملائكة عباد الرحمن إناثا. هل شهدوا خلقهم؟ (س 43، 19).
7) احضر طرق الله المعتادة (أي العمليات الثابتة) في الكون والمجتمع. يقول الله تعالى: قد ماتت الأنظمة من قبلك. لا تسافر إلا في الأرض وانظر إلى طبيعة العاقبة لمن أنكر (س 3: 137) ولن تجد لطريقة الله في العلاج أي بديل، ولن تجد طريقة الله في العلاج قوة للتغيير. (س 35:43). وبسبب هؤلاء أنكر النبي صلى الله عليه وسلم السحر والتنجيم وممارسة التمائم وبركة الشجر والحجر وكل ما لا يدخل في نظام الأسباب والآثار. كل هذه تقوم على الوهم والباطل.
موضوعات تهمك:
الأزهر يندد بالتعليقات “غير المسؤولة” لرئيس الأساقفة اليوناني حول الإسلام
الرجال قوامون على النساء .. القول الفصل
المملكة العربية السعودية تحتفل باليوم العالمي للغة العربية
تابعونا:
♦♦الآن يمكنك الحصول على أحدث الاخبار ومزيد من القصص المختارة من المفيد نيوز على تيليجرام كل يوم، انقر على الرابط للاشتراك.
♦♦أو انقر لمتابعة المفيد نيوز على صفحة الفيسبوك وعلى وتويتر – ولينكدإن – وانستتاجرام.
