حكاية عم فايز أشهر صنايعى تلميع أحذية بالبحيرة.. 50 عاما من الكفاح

“لقد كنت أمارس هذه المهنة طوال حياتي، وسأستمر فيها ما حييت”. هذه الكلمات العفوية يمكن أن تعبر بصراحة عن عم فايز عبد الملك، صاحب أشهر محل لتلميع الأحذية في البحيرة. عندما تمر بشارع الرحابية بمدينة دمنهور، لا بد أن يلفت انتباهك جلوسه داخل محله الذي ورثه عنه. رأى والده أمامه أكواماً من الأحذية تنتظر دورها لصقلها وإعادتها إلى رونقها من جديد.

وقال عم فايز الذي يعمل في هذه المهنة منذ أكثر من 50 عاما، إنه تعلم هذا العمل من والده أحد آباء هذه المهنة العريقة التي توشك على الانقراض، مضيفا أن هناك اعتقادا سائدا بأن الحذاء مهنة التلميع هي مهنة من لا يملك مهنة، لكن الحقيقة عكس ذلك تماماً. وهي مهنة تتطلب خبرة ومهارات خاصة تميز العامل عن الآخر.

وتابع فايز: “لم يعد أحد قد التقط طلاءً أو فرشاةً حرفيًا. الصنعة لها أصول تعلمناها من أجدادنا… وأي وافد جديد إلى الحرفة سيتعرف على الطول من أول تمريرة.

وعن مدى رغبة المواطنين في تلميع أحذيتهم بالتزامن مع انتشار عبوات التلميع الجاهزة، قال العم فايز: مهنة تلميع الأحذية أصبحت على وشك الانقراض بعد غزو منتجات التلميع الجاهزة إلى البلاد الأسواق. ورغم ذلك فإن هناك زبائن يعرفون قيمة الملمع المحلي الذي يضفي رونقاً خاصاً على الجلد، على عكس العبوات الجاهزة التي تسبب ضرراً أكبر وتزيد الاستهلاك. وأضاف: “تلميع الأحذية يمكن أن يساعدك على معرفة طبيعة الشخصية التي أمامك. يعني من حذائك مفيش لوم. يمكنك الحكم على سلوكك. يمكنك أن تعرف مدى اهتمامك بنفسك، ومدى كرمك، وطبيعة وضعك الاجتماعي.

وعن أهم الفئات التي لا تزال حريصة على تنظيف أحذيتها داخل محله المتخصص، قال: المحامون وأهل المهن الحرة هم الفئات الاجتماعية الأكثر توافداً على محله لأنهم يعرفون قيمة صناعته جيداً، بالإضافة إلى للموظفين والطلاب الذين يأتون إلى المدينة، وذلك لقرب محله من محطة السكة الحديد.

وعن تطور مهنة تلميع الأحذية، قال عم فايز عبد الملك: بداية المهنة كانت مع أصحاب صناديق التلميع الذين كانوا يتجولون بالقرب من مواقف السيارات والمقاهي وغيرها من الأماكن المزدحمة. ثم جاءت المحلات المتخصصة في التلميع والتي أصبحت تعد على الأصابع وتضم كراسي دوارة يجلس عليها العملاء حتى… وجاء عصر الورنيش الجاهز مع عصر السرعة والإنجاز.