حكم استخدام بخاخ الربو في الصيام .. رأي دار الإفتاء

مع دخول شهر الصيام، تتجدد تساؤلات مرضى الجهاز التنفسي حول حكم استخدام بخاخ الربو أثناء الصيام، خاصة في الحالات التي لا يمكن فيها تأجيل العلاج أو الاستغناء عنه. ويأتي هذا السؤال في إطار الحرص على صحة الصائم من جهة، والالتزام بأحكام الصيام من جهة أخرى.

دار الإفتاء المصرية حسمت هذا الجدل برأي واضح يراعي مقاصد الشريعة وحاجة المرضى.

ما هو بخاخ الربو طبيًا؟

بخاخ الربو عبارة عن دواء يُستنشق مباشرة إلى الرئتين لتوسيع الشعب الهوائية وتسهيل التنفس.
الدواء يصل إلى الرئة على هيئة رذاذ، وتكون كميته قليلة جدًا، ولا يُقصد به التغذية أو الإحلال محل الطعام أو الشراب.

رأي دار الإفتاء في استخدام البخاخ

أكدت دار الإفتاء المصرية أن استخدام بخاخ الربو لا يُفطر الصائم، لأن ما يصل إلى الجوف منه:

• كمية يسيرة جدًا

• لا تدخل من منفذ معتاد للأكل أو الشرب

• لا تُعد طعامًا ولا شرابًا ولا في معناهما

  📌 اقرأ أيضًا:
  أدعية الصباح ليوم الأربعاء.. نفحات إيمانية تفتح أبواب الطمأنينة مع إشراقة يوم جديد

وبالتالي، يجوز للمريض استخدام البخاخ عند الحاجة دون أن يفسد صومه.

لماذا لا يُعتبر البخاخ مفطرًا؟

الفقهاء المعاصرون استندوا في هذا الحكم إلى عدة اعتبارات، منها:

• أن الرذاذ يصل مباشرة إلى الرئتين وليس إلى المعدة

• أن الهدف علاجي بحت وليس تغذويًا

• أن الشريعة قائمة على رفع الحرج، خاصة عن المرضى

وترى دار الإفتاء أن إلزام مريض الربو بترك العلاج قد يعرض حياته للخطر، وهو ما يتعارض مع مقاصد الشريعة الإسلامية.

هل يختلف الحكم حسب شدة المرض؟

الحكم الشرعي لا يختلف، لكن الحالة الصحية قد تؤثر على القدرة على الصيام نفسه.
فإذا كان الصيام يؤدي إلى مشقة شديدة أو تدهور في الحالة الصحية، يجوز للمريض الإفطار، على أن يقضي بعد ذلك إذا استطاع، أو يُخرج فدية إذا كان المرض مزمنًا ولا يُرجى شفاؤه.

نصيحة للصائمين من مرضى الربو

ينصح الأطباء ودار الإفتاء معًا بـ:

• عدم التوقف عن العلاج خوفًا من إفساد الصيام

  📌 قد يهمك:
  ملابس الحج للنساء.. رمز للبساطة والتسامي

• استشارة الطبيب لتنظيم جرعات الدواء خلال رمضان

• الاطمئنان إلى أن استخدام البخاخ عند الحاجة لا حرج فيه شرعًا

الخلاصة

استخدام بخاخ الربو أثناء الصيام جائز شرعًا ولا يُفسد الصوم، وفقًا لرأي دار الإفتاء المصرية، لأنه علاج ضروري ولا يُعد من المفطرات.

وفي النهاية، يظل حفظ النفس مقدمًا في الشريعة، ويأتي الدين ليُيسر على الناس عباداتهم دون أن يوقعهم في الحرج أو الضرر، خاصة في الحالات المرضية التي لا تحتمل التأجيل.