حكم معاشرة الزوجة بالاكراه دار الإفتاء تجيب هل الاغتصاب الزوجي موجود في الإسلام؟ هل يجوز للزوج إجبار زوجته على النوم معه؟ ماذا تعني القوامة في الإسلام؟ ما هو الموقف الشرعي من الذين ينادون بالمساواة الكاملة بين الزوج والزوجة في الطاعة والإنفاق الخ…؟
ورد هذا السؤال إلى دار الإفتاء، وجاء الإجابة على النحو التالي:
إجابة سؤال هل الاغتصاب الزوجي موجود في الإسلام
حكم معاشرة الزوجة بالاكراه – يصف علماء الإسلام أن الاغتصاب الزوجي يحدث عندما يطلب الرجل من زوجته الجماع أثناء فترة الحيض أو في وضعية جنسية غير طبيعية أو أثناء صيام رمضان. وقد أعطى الله للمرأة حق الامتناع عن زوجها كما يقول الله
♦ الآية: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾. سورة البقرة (222).
إذا استخدم الزوج العنف لإجبار زوجته على النوم معه ، فهو آثم قانونًا ولها الحق في الذهاب إلى المحكمة وتقديم شكوى ضده للعقاب. كما يحق للمرأة أن ترفض الدخول في علاقة جنسية مع زوجها إذا كان مصابًا بمرض معد أو استخدام العنف الذي يؤذي جسدها أثناء الجماع.
نصحت الشريعة الإسلامية أن يكون الاتصال الجنسي بين الرجل والزوجة من الألفة والمحبة ، وأن يكون هذا السلوك الودي علامة على التقوى. قال الله تعالى في القرآن الكريم: “نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)
وقد شرح الرسول صلى الله عليه وسلم المقدمة بقوله: “ثلاثة في قساوة ، أحدها أن الرجل يمارس الجنس مع زوجته دون أن يرسل رسولاً: الفكاهة والقبلات. لا ينبغي لأحد أن يسقط على زوجته مباشرة كما يفعل جاموس لآخر ”. وهذا الحديث رواه أنس بن مالك ، ورغم ضعف روايته ، يمكن استخدامه كمرجع في الفضائل والأخلاق.
إذا كانت الزوجة تكره زوجها ، فإن الشريعة الإسلامية تنصحها بألا تتسرع في ترك زوجها ، وتشجعها على التحلي بالصبر حتى لا تدمر الأسرة. قال الله تعالى في القرآن: “فإن كنتم تكرهونهم – فلعلكم تكرهون الشيء والله فيه خير كثير”. 4:19
أما إذا لم تستطع الزوجة تحمل العيش مع زوجها ، فإن الشريعة الإسلامية تنصحها بالسعي إلى الانفصال عن زوجها لتجنب العداوة والقتال والفتنة التي تؤدي إلى الأذى. في هذه الحالة ، يكون طلب الطلاق ارتكاب أقل ضررين.
وأما تعريف القوامة الذي ذكره الله في القرآن بقوله: “إن الرجل على المرأة بما أعطاه الله على بعض ، وما ينفقانه من مالهما …” 4 : 34 وهذا يعني أن يتحمل الرجل مسؤولية زوجته ويلبي احتياجاتها. ولهذا فالرجل هو الذي يدفع الصداق والنفقة وترث الزوجة نصيبها من ماله بعد وفاته. لذلك فإن إلغاء فكرة القوامة هو في الواقع نوع من التمييز ضد المرأة.
أما بالنسبة لفكرة المساواة التامة بين الزوج والزوجة في الإسلام ، فقد دعا الإسلام في واقع الأمر إلى الإنصاف وليس المساواة. يظهر الإنصاف عندما يقول الله تعالى في القرآن: “وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (94) وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ إِنَّمَا عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (95) مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (96) مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)
وكذلك يقول النبي محمد: “النساء أخوات الرجال” (أبو داود والترمذي). لم تقر الشريعة الإسلامية المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة لاختلاف الخصوصيات والأدوار بين الجنسين. يقول الله تعالى: (وَالذَّكَرُ لَيْسَ كَمَا كَانَتَ …) 3: 36 وَيَقُولُ أَيْضًا: وَلاَ تَشْتَعُوا بِمَا زَوَّقَ اللهُ بِهِكُمْ بَعْضُكُمْ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ نَصِيبٌ بِمَا كَسُبُوا ، وللنساء نصيب في ما كسبن ، واسأل الله في فضله. إن الله على الدوام ، من كل شيء ، عالم. 4:32
كما يقول الله تعالى: “وَحَقَّ النِّسَاءِ كَمَا يُنْتَظِرُ مِنْهُنَّ بِحَسَبِ الْعَقُولِ. لكن الرجال فوقهم درجة [في المسؤولية]. والله تعالى عز وجل “. 2: 228 هذه الدرجة التي تذكرها الآية هي درجة القوامة أو المسؤولية التي وضعها الله على كتف الرجال وهذه الدرجة لها علاقة بالخصوصيات والأدوار الخاصة بالرجال. بعبارة أخرى ، لكل جنس خصائصه الطبيعية والأدوار الاجتماعية ، وهذا يعني أن العلاقة بينهما ليست علاقة تنافس بل علاقة تكاملية. يقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [سورة الحجرات:13
أما الدعوة إلى المساواة المطلقة في الإنفاق والقيادة وإلغاء طاعة الزوجة لزوجها فهي أمر يؤدي إلى فوضى مجتمعية وتعطيل الأدوار الطبيعية لكلا الجنسين.
ما هي مكانة العقل في الإسلام .. الإجابة الوافية
